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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。ジャパンアクションクラブサイン色紙★JAC出演パンフレット４冊。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【肉筆】茶道　藪内流　十三代　青々斎　竹仲紹智　色紙　8枚セット。雄勝硯（準美品） 龍鳳堂　今泉新平　が制作した壺形彫刻の大型硯。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。掛軸 漢字 書道 金粉背景　溥傑　一生感動。使用中の羊毛筆4本。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。拓本　顔真卿　勤礼碑　楷書。【茶道具】茶掛　大徳寺瑞峯院　前田昌道　『白雲自去来』一行書　共箱　美品。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。古い神道の掛軸 御嶽神社 三笠山 八海山 日本 アンティーク。古い神道の掛軸 三社託宣図 神社 天照皇大神 八幡大神 春日大神 神画 神話。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無