HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。硯石。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。大きな硯 雲龍彫り 書道 硯 特大 匿名配送 メルカリ便。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。ピッピ 味わい深い扇子額　アラレ組　台付き。奈良県の出身。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。天永建 巻物朱印あり 同治元年。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K030。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。篆刻オーダー品。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。掛軸 和紙 漢字詩文　毛沢東　中国掛軸。掛軸　小説家　林芙美子　原稿　集英社　日本文学全集　2点まとめて　C　8077A。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。【茶道具】裏千家今日庵筆　『緑毛万年亀』短冊40。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。愛新覚羅 毓嵒　色紙。【端硯】馬尾波紋・胭脂暈・雲海紋・朱磋斑の馬肝色美石◆八吋◆唐木塗箱◆検→端渓。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。高橋由伸　ジャイアンツ　巨人　監督　直筆サイン色紙。⭕️大型彫刻中国硯　長寿亀　獅子　渦巻き昇雲　硯陰文字彫刻　硯。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。103掛軸 四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清風拂明月」共箱 縁起物 禅語。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。時代　硯　スズリ　蓋に彫刻 在銘